志愿中山在報(bào)名了活動之后要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行簽到。

首先打開志愿中山公眾號，點(diǎn)擊進(jìn)入報(bào)名的活動，拉到最下面，有簽到和簽離，點(diǎn)擊簽到，然后掃碼當(dāng)天的志愿者二維碼，或者把個(gè)人二維碼給當(dāng)天的志愿者掃，掃描之后，即可完成志愿中山的簽到。

你知道，位于珠海北的唐家灣，原本是香山（中山）的一個(gè)“背水環(huán)港，內(nèi)勾外鎖”的風(fēng)水寶地嗎？

原本居住在唐家灣的人們也并不姓唐，而是江、程、馮三姓在先，唐姓人家是南宋從韶關(guān)珠璣巷流落至新會，轉(zhuǎn)而在此地扎根；

南屏張族、容族，譚井劉族，平嵐林族，大都陳族，大車林族……在這部城市傳記里，還詳細(xì)記述了許多家族的更多信息……

日前，廣東人民出版社“燧人氏圖書”再推城市傳記《中山傳》，該書由《廣州傳》作者葉曙明先生執(zhí)筆。

《中山傳》一如既往堅(jiān)持平民史觀，強(qiáng)化“為城市立傳”即“為城市平民立傳”的寫作宗旨，在書寫城市精神、城市經(jīng)濟(jì)、城市文化之外，將筆墨重點(diǎn)放在城市平民生活狀態(tài)的書寫上，尤其是在平民族系的挖掘和整理搜集方面頗下工夫。

在整個(gè)文本中，家族信息星羅棋布、繁花疊綴，作者在研究大量家譜族譜的基礎(chǔ)上，結(jié)合志書，梳理了很多家族的流變史，可信可讀。同時(shí)，該書的另一大亮點(diǎn)則是作者以大量筆墨，書寫了不勝枚舉的貧民生活狀態(tài)，曬鹽工、造紙工、漁夫、花匠、農(nóng)民、商人等，無不透露出這部城市傳記的平民化色彩。

“城市傳記究竟為誰書寫，這是城市傳記面臨的問題。”燧人氏圖書負(fù)責(zé)人、該書責(zé)編汪泉介紹，一座城市管理者的迭代是一個(gè)角度，一座城市的建設(shè)也是一個(gè)角度，一座城市生活著誰、他們在不同的時(shí)代怎樣生活、他們的處境如何又是一個(gè)角度，不同的角度決定一部城市傳記“誰來閱讀”的問題。“以平民史觀而言，一座城市真正的主人還是平民。”他說，因此，城市傳記理所當(dāng)然寫給它的主人——平民；那么，它的讀者必然就是生活在中山這座城里的每一個(gè)平民。

汪泉表示，該書最大的價(jià)值在于通過圍繞城市平民生活狀態(tài)的書寫，尋找中山這座城市的精神內(nèi)核，發(fā)現(xiàn)這座城市的內(nèi)在根脈，為中山這座城市在新時(shí)代尋求新的動力源泉和精神內(nèi)核——向海而生，靈動創(chuàng)新。

“燧人氏圖書”在該書封底推薦語中這樣寫道：“繼《廣州傳》之后，葉曙明先生以更加細(xì)膩而深情的筆觸探視了中山千年的肌里，以平民視角掃描了中山百姓的生存脈絡(luò)，以中山為背景映照了中山周遭的千年變局！最具價(jià)值的是對城市傳記這種文體的創(chuàng)意和探索，為城市傳記開啟了一個(gè)新的寫作范式。”

在南京的中山碼頭乘坐輪渡跟乘坐南京公交地鐵是一樣的,可以直接用支付寶或者云閃付掃描乘車碼,也可以直接刷金陵通公交卡乘坐,票價(jià)2元,刷卡還能享受優(yōu)惠。因此,不需要再攜帶身份證現(xiàn)場購票了,直接掃乘車碼或者刷公交卡都很方便。